Latest from cutlife | 惊蛰's 克洛诺斯

水果便签|N次贴？ ... no reply

嘲风 — Sun, 25 Jul 2010 23:56:34 +0800

发现去年大热的水果便签现在出现了可以粘贴的效果了！
说真的，真漂亮！

灵山的儿女 ... 2 replies

titan — Tue, 13 Jul 2010 09:25:23 +0800

http://www.xiami.com/album/304454

年近 70 的贵州盲人民谣艺人保新宜与香港噪音合作社成员陈伟发合作灌录的这张贵州民歌专集《灵山的儿女》很好听。

Apple 广告上使用的中英文字体 ... no reply

titan — Tue, 06 Jul 2010 10:31:26 +0800

中文：蒙纳黑体/汉仪中黑简体

英文：Myriad Pro/Myriad Apple

关于团队 ... 1 reply

titan — Mon, 05 Jul 2010 15:11:30 +0800

马戏团的创意总监林恩休厄德（Lyn Heward）是这样解释的：“我们这里没有明星。节目才是明星。…… 我们需要了解艺术家的个人素质。你能翻多少个筋斗当然很重要，但更重要的是，你要以开放的态度接受我们的流程，靠顽强的毅力完成任务，并对表演充满激情。这才是我们真正要寻找的人才。”

Samarkand via 王微 ... 2 replies

titan — Thu, 24 Jun 2010 12:24:48 +0800

from here by 王微
2009年06月15日，星期一，12:23 上午

坐在个餐馆的花园里，我咬着汉堡，Sam 咬着不知道什么。阳光耀眼，鲜花盛开，小风吹着，总得来说，这种时候时不时让人觉得，活着还是件可以忍受的事。

Sam 说到件事，他眨巴眨巴眼，看着我。

我只好放下汉堡，说，“我今天看的这本书里，说到了这么件故事。。。。” 我说了大概有5分钟。

我说完了。然后Sam又眨巴眨巴眼，看着我说，“你说了这么多，你的意思是？”

我瞪了他零点零一秒，“我的意思是如此这般如此这般。”

Sam 停顿了零点零五秒，“咳，你不早说！”

我又停顿了零点五秒，我要反省。

最近这几天，第二次被人问说，“你的意思是？”

这种感觉不太好。这感觉就像是背着个大滑雪板，爬了半天的雪坡，到了坡顶，本来以为解下雪板，往脚下一套，就可以哧溜一下，下去了。结果却是眼前一片大平地，一点下坡地都没有，完全没有把事儿说完了后发泄的快感。

因为说了半天的话，都说到形而上的层面上去了。反省。要回到这个形而实之的世界里。

最近读的是印度莫卧儿王朝的开国皇帝 Babur 的自传。他生活在公元 1500 年左右，中国的明代中期。Babur 的自传据说是伊斯兰文学里真正的第一本自传。而且很详尽。翻译成英文，500页左右。

Babur 经常重复的一句话，“this transitory and impermanent world 这转瞬即逝并不永恒的世界 ”。但他还是要在这个转瞬即逝的世界里留点东西，从阿富汗一个小地区的诸侯王，他花了十几年时间想要夺下他祖先的首都 Samarkand，几次夺取，几次失去，最终被迫向南逃离，却开创了一个光彩的新王朝。

Babur 写到，“我现在知道了，失去 Samarkand，是我一生中最幸运的事。”

Babur 的运气比较好。但是不幸的是，这不但是个转瞬即逝的世界，而且在这个世界里，不是所有失去的，都等同于 Babur 失去的Samarkand。

—-

这几天，兼着当了当电影节短片部分的评委。顺带去了几个电影节的活动，开幕式、酒会、等等等等。到处都是很漂亮的布置，很好的酒，很精致的人。

拿着杯酒，站着，看这眼前，应该是很美丽很让人心情愉快的景色。就算是把这一切都看作是无人的风景，也应该是很精美的风景。不过为什么我看着这漂亮的风景，无趣得就像是看着电脑桌面上那些默认的风景图片？

佛在圆寂之前，对阿难陀说，“带我回故乡吧。”

也许他在圆寂之前，也忽然知道，就算是看破了这尘世的一切，悟透了他心中的大法，渡过了轮回的大河，抛去了渡河之舟。这一切之后，在河的对岸，却依然是一样的景色。那时候，他发现自己依然还是一个皮囊之身，而皮囊之身，怀念故乡。

没有超脱之道，没有大法，没有意义，任何一个人的生命就如同任何一片尘埃。一切都无因无果，没有轮回，没有解脱。

不过，不求解脱的话，还有一个办法说是，“创造就是消灭死。”虽然创造其实只是在人活着的时候让死的感觉往后延后了延后。在一片永恒的寂静前多了点噪音。但至少，延后了延后。让自己在活着的时候，因为了这噪音，心中稍有平静。

也许最近这几个月，我只顾了批评，忘记了创造。

反省。

[阅读的未来] 未来的图书馆 via Apple4us ... no reply

titan — Wed, 23 Jun 2010 18:46:21 +0800

「大众阅读将彻底碎片化、多媒体化、动态化，任何手持设备都能够显示内容，电脑可以在任何时间、地点、瞬间将任何内容，在全球范围内，以任何载体、形态、格式和体验传输给任何需要它的『读者』。这就是未来的数字图书馆。」

这是 Apple4us 的 [阅读的未来]系列之未来的图书馆，推荐阅读。

摆渡人之歌 - 水色 - 范宗沛 ... no reply

titan — Tue, 15 Jun 2010 17:54:49 +0800

从未到过江南，偶尔遇上来自那儿的朋友听得一两句又不曾尽兴，我也知道那里也不会像范宗沛《摆渡人之歌》如此这般感觉，好比老外们从前了解中国是从老谋子的电影开始，一旦亲自踏上这片土地脑子里大红灯笼肯定就不是当初印象了。

假古董，是很多建筑物以及所谓非物质文化遗产共同的外衣以及内在，博得三两咔嚓咔嚓声，魂不知去处。

有些人死了，这世上某些技艺便从此失传，比如手工活/文字/音乐/影像，尽管发出这样的感慨可显然我也不是某朝遗少，吉田兄弟的三味线一样奏得很有气势，地球都能被我们处心积虑弄得可以毁灭个十万八千次，又何况一技艺乎。

喧嚣之余，再来听这一曲《摆渡人之歌》和《水色》

渡人自渡。

西湖 ... 1 reply

titan — Tue, 15 Jun 2010 12:26:00 +0800

一年前，听到痛苦的信仰这张《不要停止我的音乐》，在长沙的家里，自己有这样那样的习惯，比如一整晚循环播放一首歌，有一句没一句的听，有一搭没一搭的想。

见不得人好，是很多人的毛病。

连岳一直在做的一件事情就是让很多人接受一些常识，一个人做点自己喜欢的事情，做得不错，且让自己的生活衣食无忧，不是坏事。

这个导演变了，拍的电影变商业了，这个摇滚歌手不再愤怒了，尽管音乐真诚又怎样？这个演员、这个...

他们都变得商业了，对于很多人的潜台词就是变得不好了。

这样的话题几乎在很多地方历久弥新，争论不断。

不变固然好，而换种方式继续前行又怎样。

直到过后很多年我才明白先做好自己的事情再去想其它，一如飞机座位前的提示，帮助别人前请先搞定自己的氧气面罩。

当一个人不断的重复些什么，这个人必然缺失的就是这些。这句话现在也明白过来，好比我在 cutlife 一直在转帖些关于要有爱的文章，其实，自己才是那个最自私最无爱的人。

因为内心不够强大才会一直试图去解释辩解些什么，因为无所谓心态才封闭起来拒绝沟通对话，横亘在彼此之间的沟壑就这么日复一日，眼看着它渐渐深黑。

《西湖》听下来，想一想，真是有够傻有够愚，再怎么累死人的爱或者恨，最后不也是化作云烟。

Double Butter - 家具设计 ... no reply

titan — Sun, 13 Jun 2010 14:43:58 +0800

http://www.doublebutter.com/

很有细节美感的家具设计。

Readability - 改善网页浏览体验 ... no reply

titan — Sat, 12 Jun 2010 18:56:16 +0800

Readability is a simple tool that makes reading on the Web more enjoyable by removing the clutter around what you're reading. Follow the steps below to install Readability in your Web browser.

简单说来，Readability 是一个改善网页浏览体验的小工具，Apple 最新发布的 Safari 5 浏览器中的“阅读器”功能就用到了它的代码。

如何使用？

打开 Readability，选好字体/字体大小/宽度之后，把那个 “Readability” 拖到你的浏览器（Safari/Firefox/Chrome，IE就免了）的书签工具栏便算设置完成。

然后，你在浏览网页时，点一下书签工具栏上的“Readability”，看看结果：

EM他又出新专辑了 ... no reply

cozy — Sat, 12 Jun 2010 15:27:38 +0800

说唱的这种在心情不怎么好再加有点生气的时候听再合适不过

太温柔的歌往往让人在那时候觉得难过伤感

而说唱虽然貌似只是单纯的泄愤因为情感表露得太直接不含蓄而高贵不起来却最直接了当可以掩饰软弱的地方

当然和唱的人自我感觉很良好有关 em是个好爸爸应该是吧以往的歌那些词从来不脱离女儿hailie

在这张《recovery》里面有两首喜欢的也不会太吵

...Just gonna stand there and watch me burn
That's alright because I like the way it hurts

Just gonna stand there and hear me cry
That's alright because I love the way you lie

I love the way you lie ♥

<love the way you lie>
http://www.tudou.com/programs/view/9UpqMTofaaE/

<almost famous>
http://m.mop.com/tracks_65428500_1.html

推荐网站：读写人 ... no reply

titan — Fri, 11 Jun 2010 21:56:24 +0800

“读写人” 是一个聚合了书评杂志、书评博客、中英文读书资源的读书网站。这个网站汇集了《新京报·书评周刊》《东方早报·上海书评》《南方都市报·阅读周刊》所有内容。无广告。

这让我想起张亮在 twitter 的一句调侃：在苹果积极进入手机广告业务时，它的 Safari 5 最主要的改进是自动过滤它判断的文章类页面上的广告....

链接：

1. 关于读写人

2. 英文版读写人：http://www.duxieren.com/english/

3. 读写人博客：http://www.duxieren.com/blog/

4. RSS 订阅地址：http://www.duxieren.com/duxieren.xml

Dorothy Parker ... 4 replies

titan — Fri, 11 Jun 2010 19:11:04 +0800

Two-Volume Novel

The sun’s gone dim, and
The moon’s turned black;
For I loved him, and
He didn’t love back.

Jóhann Jóhannsson - Fordlândia ... 2 replies

titan — Fri, 11 Jun 2010 16:29:31 +0800

仅凭着音乐，便可牵引你起伏高低，非常具有力量的作品，简单，深入人心，让人不自觉的便进入那种道不明的氛围中来，Jóhann Jóhannsson的音乐拥有这种能量。

推荐 Fordlândia：http://www.xiami.com/song/1769010324

关闭 Windows 的蜂鸣提示音 ... no reply

titan — Mon, 07 Jun 2010 11:22:57 +0800

关闭系统蜂鸣声：

1.点击我的电脑右键管理计算机管理（本地）设备管理器

2.打开顶部菜单查看à显示隐藏的设备，打勾。在右边的非即插即用驱动程序选中Beep

3.鼠标右击Beep属性驱动程序当前状态点击停止按钮，从已启动改为停止。这样下次重新启动设置会自动还原，电脑还会有这个声音。

4.如果想以后一直关闭，则选择下面的

启动类型为：已停用。这样重启后也不会有蜂鸣提示音了。

via http://guanghui.spaces.live.com/Blog/cns!96BDAF799E461E94!238.entry?wa=wsignin1.0&sa=570046263

美国签证的帮助备忘 ... no reply

titan — Thu, 03 Jun 2010 04:00:14 +0800

http://www.iflychina.net

公司同事要去美国总部出差，签证中遇到不少难题，有网友给了这个网站，留作帮助备忘。

今朝的容颜老于昨晚林清玄 ... no reply

cozy — Sun, 30 May 2010 19:13:50 +0800

《倚天屠龙记》的电视剧在播出的时候，孩子学会了戏中的主题曲，每天上学前总是在家里哼唱。

那首歌的歌词我总是听不清，只有一句话听得是清楚的：“今朝的容颜老于昨晚”。

孩子边唱着歌边刷牙洗脸，吃过早餐就匆匆上学去了。

我坐在客厅，耳边仿佛还有一句歌词在旋转：“今朝的容颜老于昨晚。”然后自己洗漱时看着镜子里的容颜，想着自己从前的样子，思绪就有些茫然了。

相传释加牟尼中年的时候站在恒河畔，思及童年时代看恒河的情景，感怀自己年华老去，恒河依然是一样的恒河，应该也有“今朝的容颜老于昨晚”的感叹吧！

佛教乃是建立在人生痛苦的宗教，因此对生老病死的警醒觉察就成为非常重要的基础。憨山大师曾说：“非于生死外别有佛法，非于佛法外别有生死。”正是把“生死”与“佛法”做了紧密的结合。传说唐朝百丈淮海禅师在设立“丛林清规”时，就“不立佛殿，只设法堂”，许多丛林的法堂中空无一物,只写了一个“死”字。

所以，老死，实在是佛法最想要探讨和面对的课题。

小乘佛法因为厌离世间的苦，因此放弃世俗一切的欲望缠缚，去寻求终极的解脱（涅磐）。大乘佛法则希望打破无明与觉悟的分别心，了悟生死与涅磐本来无二，不可能厌离生死而寻求到涅磐的安顿之地。

龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说：“死名随所受身，末后心灭为死。若心灭为死者，心念念灭故皆应是死。若畏死者，心念念灭，皆应有畏。非但畏末后心灭，亦应当畏前心尽灭。何以故？前后心灭，无差别故。”

这段话翻成白话是说：死亡的意思是我们受生的身体，其中的心念灭了，这就叫死。如果心念灭了是死，那么每一个心念灭去都应该是死；如果我们害怕死亡，每一个心念的面去都应该害怕才对。不但要害怕以后心念灭的死，也应该害怕从前的心念都灭去了。这是因为前后心念的灭去并没有差别呀！

如果一个人能看到龙树菩萨所说的真实意，每一个心念的线生缘灭都有生死的觉察，那么最后的“念灭”便能无畏了。

龙树菩萨下结论说：
“菩萨如果是思维无常，即除死畏。复次菩萨常修习空法，不应畏死。”

对于生死的面对，龙树就提出“常常思维无常，就可以去除死亡的恐惧。”“常常修习一切皆空的佛法，就不会怕死。”

以现代的语言来说，就是见及今朝的容颜老于昨晚，念念都是生灭，看到了生命无常的实相。以这种实相而认识“过去”与“未来”都是空法，愿意承担眼前的“今朝的容颜”，也就可以无畏了。

“今朝的容颜老于昨晚”并不可怖，今朝的心老于昨晚，或者今朝的智慧老于昨晚，就非常可怕了。

死亡不是独立生活的存在，老病也不是生命的孤立事件，死亡与老病都是人生的一部分，并且是极重要的部分。从反面上看，死亡使我们悲伤失落，老病让我们痛苦无奈。但是从正面来看，老病有助于我们珍惜短暂的生命，死亡也有助于我们正念的提起和超越，所以佛教净土宗并不讲究生的追寻，反而讲究正念分明，希望在临终之顷，能投生净土，“死亡”，因此不是“失去”，而是“它生”。

在生活里，每一个正念的提起，趋向清净的存在，都是在往生呀！

问题是，我们往往把“往生”放到临终来做，如果能在活着的时候，“念念分明，趋向净土”，则每一刻不都是光明的开始吗？

“今朝的容颜老于昨晚”，不只是苍凉的歌声，也是岁月的觉察之歌，仔细地端详与倾听，也可以观见觉悟的消息。

林清玄有声书
http://www.verycd.com/topics/2743331/

唐人街 - 《感官/世界》 - 林宥嘉 ... no reply

titan — Sat, 29 May 2010 17:25:14 +0800

唐人街

歌手：林宥嘉
专辑：感官/世界
公司：华研国际

词：黄伟文
曲：西楼

撒把葱花加个蛋不在扬州的炒饭
心里正在怨都快关门谁还未买单
你说馄饨卖不完正好拿来作晚餐
我看著窗外的珍珠港配乐是偿还

逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界踏破了铁鞋来赴这前生之约

找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶
曾经多不屑原来最渴望的不过这些

熨着别人的衬衣想着我们的孩子
叫什麼名字小珠桃子还是Naomi

逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界
踏破了铁鞋来赴这前生之约

找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶
曾经多不屑原来最渴望的不过这些

大红的灯笼高高挂处处是古董和字画
虽然很廉价总算像个家

普天下的唐人街 (普天下的唐人街)
都是个巨大情意结 (牌坊后华丽的幻觉)
可是你飘泊在天涯一万零一夜一定想回家过节

在一条陌生的街 (华沙或首尔的街)
种一种熟悉的感觉 (流浪将因你而终结)
我已经环游了世界
踏破了铁鞋是时候过一些平凡的夜

试听/下载：http://www.google.cn/music/album?id=B30f5234cee99700c

亦将有感于斯文 ... no reply

titan — Wed, 26 May 2010 11:53:15 +0800

from 寂静之声 by 李海鹏

这是我的最后一篇专栏文章，以后无论是在《第一财经周刊》，还是在其他媒体，我都不再写了。我曾在这里写过，“我仅存的志向就是重申常识”，这正是我在这些专栏中的因寄所托。重申常识这种事，做起来一百年也不够，可它没什么难度，未必专需要谁做。我还感到自己的一点点才能并不在这里。早年我读过苏轼的《刑赏忠厚之至论》，古文经典，却委实乏味，后来我又读了《东坡志林》，晚年成熟期的作品，依旧是对国家社稷发言，充满了幼稚的错误。我不免惋惜，一个杰出的头脑做了一件多么没有意义的事。相比之下，《前赤壁赋》却是何其优美洒脱的杰作。我觉得，这是前车之鉴，写文章还是该写自己真正擅长的东西。

年轻时我想写小说，这算不得梦想，因为写小说你只需要坐下来开始写就可以了。我的梦想是写很好的小说。如此一来我的人生就变得甚为艰难，我不得不写几行字就放下笔，自我谴责说，这跟约瑟夫.凯勒相比什么都不是！最初只为了养活自己，也避免被亲戚朋友看作百无一用，我开始做记者，慢慢地，我的讨厌不公平和容易同情他人的天性受到激发，竟然成了一个蛮职业的媒体人。这些专栏的议题大多关乎社会生活，也该算作我的记者生涯的衍生之物。

就连“重申常识”的企图也来自我的媒体经验。大约是2004年，《南方周末》开了一个小栏目，就叫“常识”。在内部，大家说，开这个栏目干嘛呀？邓科就解释了一下这个词与托马斯·潘恩的关系。就我个人目力所及，这正是如今很多国内媒体对“常识”两个字奉为圭臬的开端。

如今的美国，连苹果和芦荟都比长得别处更有活力和自信一些，可是在1776年，该国还没影儿呢，民众更是一群乡巴佬，跟英王打着仗，心里怕得直打鼓。潘恩在这一年发表了《常识》，一本50页的小册子。潘恩说了很多实诚话，“政府最坏的时候，就是不可容忍的祸害”、“君主政体意味着我们自身的堕落和失败”，等等。这本书比郭敬明的还畅销，平均5个乡巴佬买一本。美国与美国宪法就在它的鼓舞之下诞生，它亦位列“改变美国的20本书”的第一名。

我的看法是，常识虽常，其实珍贵罕有，又惟视之为必有，才会焕发真力。在严肃的场合，美国人言必称“We the people”，“people”把自己当回事儿，当个宝，并不容易。在隆重的时节，我们也常说“咱们老百姓”，还要唱一段“今儿个真高兴”，语意上相似，价值意义上却八竿子打不着。我们的常识多是另一种，“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”之类，常固然常，识却说不上，无非是世故之谈罢了。我们的常识不是那么超拔，也不是那么健朗。

倘若我可以做到，我愿意这些专栏文字全部化为灰烬，换得这一句在你心里盘桓片刻：一个国家的常识不该是无可奈何的“无非如此”，而该是我们愿意用内心去深深认同的“理当如此”。

我是一个人生层面的悲观主义者，因此有颇多感慨要在小说中一吐为快；我还是一个公共生活中的乐观主义者，相信常识所至，民智汹涌，终将春水足而艨艟起。病了知道去看医生，而不是吃人血馒头，这是一个级别的民智；独立之精神，自由之思想，又是一个级别的民智。两个级别之间路险且阻，我等为此写几篇清白又逗趣的小文章，乃是文人的本色行当，否则书就念到狗肚子里去。只是，由于前述之私人理由，我要向诸君告退了，相信常识自会薪尽火传。

《兰亭序》结尾有言，“后之览者，亦将有感于斯文”——未来之世的人们看到这篇文章，也要感慨万端。真是优雅又豪气的态度。我无此奢望，惟望将来翻开这些小文章，不至于摇头叹息：都他娘的白写了。就像祝福自己的蛋蛋一般诚挚地，我愿吾国吾民得享“理当如此”的时光。

（第一财经周刊专栏）

给老李的信 ... no reply

titan — Mon, 29 Mar 2010 09:03:29 +0800

by 柴静

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b0d37b0100hyg2.html

老李：

昨天通完电话，我才发现，你问我的那些问题太严肃了，比大部分成年人都要认真，我好象得写封信才能说得清楚点儿。

我最喜欢的物理学家是个美国人，叫费曼，他对一个对物理感兴趣但又怕数学学不好的孩子说“如果你喜欢一个事，又有这样的才干，那就把整个人都投入进去，就要象一把刀直扎下去直到刀柄一样，不要问为什么，也不要管会碰到什么。”。

你沮丧地问我“可是我要做什么是不是已经安排好了？”

这并不重要，真正的问题是，“给你自由，你又想做什么？”

你说还不知道自己真正的才能是什么？

是，十六岁的时候，我听电台和“看闲书”的时候，还没想过这世界上两样事儿都可以称为一个职业呢。你九岁的时候已经可以拿全国的车模比赛的奖，能把我所有的小型电器在十秒内拆个底掉儿，这里面有我认为的天分，至于是什么，那是你自己的任务，你要自己找找看。

你说“可是那是玩啊”

是啊，最好的工作就是玩，而且当你玩得越来越好，将来就会有人付钱让你继续玩下去，那就叫工资。

“姐姐，那你这些年是在玩吗？”

是啊，我有时候必须装着愁眉苦脸的样子，才能瞒过很多成年人呢。

可你马上要升高中了，有一大堆功课要做，你说你尽了全力也不可能是个优秀生，永远都不是。你心里总是很紧张，你连睡觉都觉得抱歉，别说玩了。

嗯，我知道。

你是不可能放松下来的，在未来三年里。我说什么也没用，你会逼自己的，你不逼，环境也会逼的。

你让我给你个建议，嗯，老实说，虽然中美国情不同，但费曼的建议跟我想的差不多“拼命去做自己最喜欢的事，另外想办法保持别的科目能低空掠过就行了，别让社会出面来阻止你，让你一事无成。”

二

还上不上人大附中，对你是个问题。

我的意见是，上就上吧，只别把这个名字太当回事儿。

三年前，你才一米六，穿着白色校服走在街上，你喜欢别人看你的眼光，是挺来劲的----会鼓励你在麦当劳吃完了把托盘放在垃圾箱里。但到了一定岁数就别这样了，我知道的一个哥们，四十多了，还把结识“也是人大附的！”人当成人生特别得意的事儿，你觉得怎么样？

1967年的时候，费曼给美国国家科学院院长写了一封信，辞去院士，因为他说他在心理上非常排斥给人“打分数”。

他说“每次想到要挑选出「谁有资格成为科学院院士」，就让我觉得有一种自吹自擂的感觉。我们怎能大声的说，只有最好的人才可以加入我们？那在我们内心深处，岂不是自认为我们也是最好、最棒的人？当然，我知道自己确实很不赖，但这是一种私密的感觉，我无法在大庭广众下这大剌剌的表示。尤其是要我决定，谁才够格加入我们这个精英俱乐部，成为院士时，我更是精神紧张。”

我认识的真正棒的人都没有把什么标签真当回事儿的，他们不是对“精英”这个概念不满或者抗议，他们只是不从这个角度去看待世界。

三

这一点你可能不容易理解，因为从你小的时候，世界就被分成了很多阵营，“山西人”，“北京人”“有钱人”“穷人”“官员”“达人”“甲级名校”……你每次跟我说起这些词的时候，起初带着不解甚至愤怒，后来你也会慢慢接受一些从成年人世界沿袭来的看法。

你会问我们，但你并不重视答案，你只是观察我们。

所以，你现在很迷惑，因为你最终发现人和人想要的，差别真的很大，对吗？而每个人可能都是合理的。

我只希望你观察一点，谁是快乐的，什么让他快乐？这快乐是否持久？是否不受外界评价和变化的影响？如果是，这快乐是什么？

费曼会怎么想呢？他说，财富不能使人快乐，游泳池和大别墅也不行。他还说一句很重要的话，“没有一项工作本身是伟大的或有价值的，名誉也一样。”是的，工作的名头和声誉都不等于价值，也都不具有神圣性。

生命中真正的乐趣，是当你沉潜于某一事物，完全忘我的刹那。

他说，“它是一种内心的平静，已超越了贫穷，也超越了物质的享受。 ”

四

有一天，你忧心忡忡地看着我，象个大人一样说你担心我。

嘿，老李。

其实这些都不重要，住在哪里，挣多少钱，甚至当不当一个记者也没有那么重要，我并不是为了成为什么样的人来到这个世上的。还记得你刚来的时候我带你去游泳吗？夏天回来的路上，我们湿漉漉的，在夜风里走，你站住脚，看着星空，问我宇宙有没有形状，我拉着你的手，站在那儿，看了好久。

有一天我还能不能做一个记者，你会不会是你希望的汽车设计师，人们会怎么评价我们，都不重要。

我会老的，你还年青，也许会有一天，你会向我解释宇宙的形状，那个象一个泡泡糖的宇宙外面的“无”到底是什么意思，那个时候，我会高兴我们活着的每一天都活着，不断认识着这个世界，我们还象那个夏天的夜晚一样，单纯，平静，自由。

祝福你。

姐姐